Иногда мои ученики задают мне вопросы, выходящие за рамки частных. Вот ответ на такой вопрос вылился в целую мировоззренческую статью, которой хочу поделиться с моими читателями.
— Добрый день, Елена. У меня вопрос, на который долго не могла решиться. Лет с 14 я сознательно ходила в церковь. Сознательно. Потому что самой первой мне попалась Библия. Я ее перечитала и то, что случилось с Иисусом, меня поразило. Я испытала чувство большой любви, хотелось ему помочь. Все, что я могла сделать — это приходить в церковь и молиться, чтобы доказать, что его земной путь и жертва не были бесполезны, и есть те, кто верит в него. Я не была фанатом. Но пыталась соблюдать нормы христианской жизни. Это была основа моей личности. Когда не стало мамы, эта связь с церковью пошатнулась. Как-то медленно я совсем отошла от этого. Основное — ощущение фальши, неискренности. Познакомившись с Вами, я открыла другой мир. И постоянно возникает вопрос: а как Вы объясняете существование христианского бога и славянских богов? Я имею в виду не историческое происхождение, я знаю, как одни заменяли других, и это был очень болезненный процесс, который и сейчас незавершенный. Я имею в виду — как Вы относитесь к этому. Как это уживается у Вас? Нет ли конфликта? Буду благодарна за ответ.
— Я тоже с юности искала Бога. Кроме церкви общество нигде на него не указывало. В церкви мне все было непонятно, становилось дурно от тяжелого воздуха во время службы, ощущение, что я человек грешный, загоняло в депрессию. Ноги отказывались меня держать в церкви, я каждый раз чувствовала, что сейчас упаду, и выходила. Так и не отстояла ни одной службы, хотя попытки были неоднократно.
Но когда я поднималась на холм, то чувствовала, что становлюсь ближе к Богу, и там молилась. Да, тоже становилась на колени и касалась руками земли — и чувствовала, как из рук вытекает вся та моя боль души, которую в церкви называют грехами. Вставала, поднимала руки к небу с большим облегчением. И все, о чем я просила на холме у Бога, сбывалось. Все это давало мне осознание, что мой Бог — Природа.
Как-то в молитвах на холме я попросила такого же окружения, которые так же понимают Бога. И через 3 дня я встретила родноверов. Они пригласили меня на свой праздник. Я пошла. Это был обряд к Рождеству Даны на берегу моря. Все стояли в вышиванках — такие красивые, белые, светлые люди и говорили к Богу понятными словами, которые я смогла за ними повторять. Словами, которыми и я сама интуитивно говорила на своем холме-храме. Казалось, что природа нас слышит и откликается знаками. К нам подплыли 12 лебедей — к самому краю зимнего моря. Они выстроились клином и как будто внимательно слушали наши молитвы и песни. Я была так счастлива, что нашла свой родной мир.
Как родноверы относились к христианству? Большинство враждебно и нетерпеливо. Ведь христианство было навязано нам огнем и мечом. Наши Боги были запрещены на тысячелетия. Сначала и меня накрыло это настроение. Но вместе с тем через изучение славянской традиции я углублялась в ведическое мировоззрение, а его главная идея в том, что все есть Бог — идея единого многопроявного Бога. Она наиболее близка мне. А если все есть Бог, и мы частицы Бога, какая может быть вражда, или неприятие? И я, которая выбрала ведическое мировоззрение, пошла по пути единства и принятия. Поэтому вышла из родноверческого объединения, где все еще царит агрессия по отношению к христианам.
Относительно Богов, к которым я обращаюсь в молитвах — это пантеон славянских Богов, я славянка и на моей земле они являются настоящей, живой, действенной силой. Это тонкоматериальные энерго-информационные каналы, наработанные за много-много веков. Они не могут исчезнуть, потому что есть коды, которые могут активировать их в любой момент, и эти коды встроены в гены славян. Стоит только кому-то, кто совсем ничего не знал о славянстве, ходил в церковь, услышать слова (а слова — это и есть коды) Сварга, Сварог, Род, Лада, Леля, Макошь, Велес — и внутри него начинает пробуждаться какая-то сила. Начинается поиск истины. Так активируется родовая сила — сила великого славянского рода, в котором мы все объединении, понимаем мы это или нет.
Итак, Боги не могут умереть. Даже если их кумиры (статуи) покидать в Днепр, сжечь и запретить к ним молиться. Приходит время — и они возрождаются. Видимо, это было нужно, чтобы люди почувствовали — как жить без своих Богов, и как жить с ними. В чем отличие? Скажу за себя: я стала чувствовать себя защищенной, достойной, счастливой, когда вернулась к своим Богам. Безгранично расширилась зона моего мировосприятия. Она выходит далеко за рамки материального. Контакт с духовным миром происходит постоянно, причем взаимный.
Мое мировоззрение не мешает мне заходить в храмы, когда я хочу. Иногда я это делаю, даже ставлю свечу своим умершим родителям. Принимаю сердцем умиротворяющую атмосферу храма. Для меня храм — это, в первую очередь, объект культуры, архитектуры. А культура наполняет эстетическими переживаниями, без которых я не могу жить так же, как и без любования природой. Я с большим интересом проехала в Израиле по местам Иисуса, которого воспринимаю как исторического персонажа, человека со сверхспособностями. Я испытываю к нему уважение как ко всем светлым аватарам, учителям человечества.
Недавно мы с дочкой захотели посетить католическую мессу — просто из любопытства. Пошли в Киеве в костел с органом. Мне очень понравилось, особенно живые проповеди священника об обычной жизни людей — как вести себя женщине с мужчиной, а как мужчине с женщиной. Как молодым людям оторваться от родителей и выйти на свой путь. Это были такие нужные разговоры доброго отца с детьми, я пришла в восторг. Когда вышли из костела, я сказала дочери: «Теперь я понимаю, что христианство будет жить еще долго-долго, потому что есть католицизм. На такую мессу хочется прийти еще».
Фотография из храма Саграда Фамилия в Барселоне
